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、《四分律》(卷三十一)、《有部毗奈耶破僧事》(卷一至二)和《众许摩诃帝经》(卷一至二)等文献中。
本经的第二部分叙述释迦牟尼托胎、降生、学艺、竞婚、出家苦行、降魔成道、受天请转法－轮、以及六... 《佛本行集经》六十卷，隋代开皇七年到十一年(587～591)，阇那崛多译，僧昙、费长房、刘平等笔受。原有彦琼制序，今不存。本经是以昙无德部所传的佛传为主，集合摩诃僧祇、萨婆多、迦叶维(一作迦叶遗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422253278.html
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一、《佛祖统纪》卷三十一、卷四十二） 由此观之，宗教上的信仰是一种力量，是一种方向，既增强人们人心的信念，自信力，同时又帮助自己坚定了目标，指明了路径，始终不偏离这个轨道之外。 因此佛说，人的心力...化之境界。其庄严及构造，在新译《华严经》卷八华藏世界品中有祥细记载。此世界为须弥山微尘数之风轮所持，其最低之风轮称为平等住，最上之风轮，称为殊胜威光藏。最上之风轮能持香水海，其中有一大莲华，称为种种...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073655833.html
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sutrendra-raja-nama dharmaparyaya”,共七卷三十六品，由善无畏大师翻译其高足一行和尚记录。《大日经》成立于公元七世纪的中印度。前六卷三十一品可谓《大日经》的核心，卷七的五...心意念诵，出入息为二，常第一相应”，隐含念诵呼吸秘密法门。 三十一、《嘱累品》 “时佛说此经已。一切持金刚者，及普贤等上，首诸菩萨，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”。 其次，卷七宣说供养修法（传本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025162150.html
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九、三十三眾天之餘
別本第八卷，三頌三十一經＝大本三十六卷，至末(內缺別本第八經)。
別本第九卷，缺頌九經，二頌二十經＝大本二十二經，一至十三經，又二十四至二十七經，又四十八卷，首三經...三十四 卷三十五 卷四十七 卷三十七 卷六 卷七 卷三十一
‧八眾誦
卷三十八 卷三十九 卷四十 卷四十六 卷四十二 卷四 卷四十四 卷四十五 卷三十六 卷二十二 卷四十八(首三...
呂澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220655309.html
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注释：
① 《大正藏》卷十二，五二四下。
② 《大正藏》卷四，五六二上。
③ 《新人生观》，罗家伦著。
④ 《大正藏》卷三十一，八七二上。
⑤ 《大正藏》卷三十一，八六三下。
⑥ 《星云大师讲演集》（三）谈心的秘密>。
⑦ 《大正藏》卷四十八，三九六中。
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释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21461185496.html
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一切有部毗奈耶》卷三十一改编而成）
附记：
在《增一阿含经》卷11＜善知识品＞之12，记朱利槃特的出家学法，愚笨而证无尽的事：佛初教他念扫帚两字，记住扫忘了帚，记住帚又忘了扫；但他却由去尘...
圣严法师
|事迹|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1647571777.html
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是什么人呢？他就是《弥陀经》中的周利盘陀伽，《根本律》中译为朱荼半托迦，意思是小路。
（此篇取材于《根本说一切有部毗奈耶》卷三十一改编而成）附记：在《增一阿含经》卷11＜善知识品＞之12，记朱利盘特...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19390117096.html
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光彩。
中观家的核心思想，就是缘起性空。缘起，即宇宙间一切有为现象，都是因缘和合而生起的。性空，谓由因缘和合而生起的一切现象，皆无自性。《大智度论》卷三十一曰：“性名自有，不待因缘，...自性。这就是实有与假有。如《大毗婆沙论》卷一三三曰：“地云何？答：显形色，此世俗想施设。……地界云何？答：坚性触，此是胜义能造地体。”这里把地分为二种...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265139786.html
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于第四天，王来下助大意。抒水三分，已抒其二。于是海中诸神，皆大振怖”，就将珠还给了他。故事异文还见隋dū@②那崛多译《佛本行集经》卷三十一。显然，元李好古杂剧《张生煮海》的关键性思路就是从这里生发出来... 一、海外意外获宝的外域海洋文化氛围 印度洋中的滔天风浪，早已在中古汉译佛经中镌刻鲜明的印记，所谓“三难”“五难”之说，就是对于大海恐怖感的概括。如《生经》卷一称：“海有三难...
王立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403840839.html
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光彩。
中观家的核心思想，就是缘起性空。缘起，即宇宙间一切有为现象，都是因缘和合而生起的。性空，谓由因缘和合而生起的一切现象，皆无自性。《大智度论》卷三十一曰：“性名自有，不待因缘，若...就是实有与假有。如《大毗婆沙论》卷一三三曰：“地云何？答：显形色，此世俗想施设。……地界云何？答：坚性触，此是胜义能造地体。”这里把地分为二种：常识中...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471741299.html